[筆記] 全球音樂文化 2014/04/01 阿拉伯與伊斯蘭世界
中東地區的樂器之王:烏德琴 (圖中樂器)
根據古蘭經的信仰:
教規:人不能空談!空談是禁止的,所以聽音樂是空談,是沒有意義的事情!
部分的人認為,音樂是靡靡之音,會破壞修行。
所以宗教上他們不講唱歌,不承認那是一種音樂,只講朗誦,吟誦
禮拜召喚 (喚拜 / 教拜)
每一行唱兩次,第一次短,第二次"唱"時會拉長加上高度的裝飾 |
透過大小清真寺,廣播電視傳遞
無旋律唸誦 v.s. 高度裝飾之旋律
宣禮塔
歷史發展:
蒙昧時期:先知還沒來,穆罕默德還沒來時期穆罕默德升天之後
有 661 Umayyad王朝
750 Abbasid王朝 (阿巴斯王朝)
822年 Ziryab出走,走到西班牙地區發展音樂!
阿拉伯音樂文化西遷!
1258年時 阿巴斯王朝被蒙古攻陷 巴格達陷落
1492年被天主教徒收復了
音樂特色
- 自然三度音
- Maqam 木卡姆 / 旋律形態
- Iqa 節奏形態
自然三度音又稱中立三度音
中立(neutral)三度音
阿拉伯會出現在E 跟 Eb之間的聲音
西方學者覺得介於大三度跟小三度之間的"降一半" 所以稱為 neutral
1 2 3 4 5 4 3 2 1
1 2 b3 4 5 4 b3 2 1
1 2 2.75 4 5 4 2.75 2 1
阿拉伯世界常在第三音跟第七音做些變動,用的是黑白間之間的音!
旋律樂器:烏德琴
Ud (oud)
(琵琶的祖先)
Kawala
埃及民間樂器
nay (ney)
中東很重要的吹奏樂器,算是吹奏界的烏德琴地位!
Qanun 卡隆
Qanun 波斯樂器,一次要撥奏兩三條弦,傳到中國變成揚琴
傳到歐洲時衍伸出大鍵琴,鋼琴
大鍵琴勾的動作跟Qanun一樣的原理
Kaman 右圖:放在腿上演奏,拿破侖來時把小提琴帶過來,
所以中東地區有人把小提琴放在腿上演奏,左手除了按弦之外負責轉動來換弦!
節奏形態:iqa (iqa'at)
D 音 "懂" 打下去手放開,響的比較久比較低
T 音 "大" 打下去手留在鼓皮上,響的長度比較短
這裡的T是阿拉伯文下面有加一個點 發音時舌根要放在下排牙齒 念做 "偷不拉" (tobla) 跟印度的Tabla鼓完全不一樣沒有任何關係 這個鼓稱為中東鼓或中東手鼓 |
蘇菲教派儀式:
蘇菲不是派,是一種修行的方式
在埃及把這種儀式稱為 Madh
追求狂喜 tarab
唱奏場合
- 一般表演
- Dhikr 念做(ziker) 一種紀念意義的儀式,比較私人一點的活動
吟詩性質!
然後會進入到節奏的部分,眾人隨音樂自由擺動,表現出對阿拉無限的愛
有些學者會認為這是一種異端,宗教上有爭議,認為不可以如此沉浸在音樂中!
延伸習題:
土耳其,迴旋舞
古典組曲 nawba
器樂與聲樂組成一套曲
- 均包括定譜與即興曲目
- 每套組曲以一個 maqam 為中心
- 套曲內各段落有不同節奏形態
兩大傳統
- Andalusian(伊比利半島附近) nawba / nuba / ma'luf
- Esatern nawba / wasla
關鍵字
器樂演奏當中 Taqasim : 依 maqam 規範即興演奏!
流行音樂重鎮:
約旦首都阿曼
黎巴嫩
埃及歌手 Hakim
第一位在諾貝爾和平獎上演唱的埃及歌手
馬雋人老師:http://tablah-xiaoma.blogspot.com
延伸資料:
蘇菲教派儀式(Dhikr)影片
http://www.youtube.com/watch?v=YWT5blsrSvo
資料&投影片來源:
國立臺灣大學通識課程<全球音樂文化>陳峙維教授上課投影片
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老師, 您好
回覆刪除可否請教您上文中的國外網站截圖(The Musical Legacy of Al-Andalus)是從哪個網站資訊 ? 可否告知該網站連結 ?
Regards.
Wang
您好,這個是我多年前在學校修通識課程上課筆記,因此我也不知道資料來源,該課程是陳峙維教授開的
刪除以下是網路上找到的相關資訊,希望對於您有幫助
http://get.aca.ntu.edu.tw/getcdb/handle/getcdb/223290?tb=2
Best,
Tao