[筆記] 全球音樂文化 2014/03/11

蒙古與西藏

蒙古
馬頭琴 （漢人稱呼），兩弦，差完全四度，按弦方式特別，
不是直接由上往下按上去，而是用"頂" 的用"卡"的還有用指甲根肉之間"推"的，輔助手指輕碰來製造裝飾音

與歌唱者之間用Heterophony支聲複音的形式，跟著一起solo

蒙古人稱為 "馬琴" 不是馬頭琴

註：Homophony跟Heterophony的區別
Homophony比較像西洋古典交響樂團中的合聲，
同一條弦律，分多聲部演奏。
Heterophony支聲複音，則是一條旋律各自表述，
大家演奏同一條曲調，並加入一點個人的詮釋裝飾。

西藏
唐卡
妙音天女

蒙古

蒙古：長調 （歌很長）
字少腔長
重即興裝飾
音域廣
發音部位變化大

長調歌唱，只能用一把馬琴來伴奏，演奏者都需極具天賦之職業專家在演唱，
節奏自由，歌詞內容較正式，歌頌成吉思汗等


歌唱發聲方式
三種聲響系統
- 美聲 (bel canto 義大利文)
     重視共鳴
- 民族
     重視咬字
- 通俗


咽：鼻腔與口腔的交會處
喉：喉嚨處

假聲
僅用聲帶上面的一層薄膜來震動


蒙古：短調
- 發展於半農半牧區
- 旋律活潑
- 節奏明確固定

一段很短就唱完，然後不停地repeat換歌詞

歌曲 <金色的金絲鳥>
中原樂器：
揚琴
三弦
箏

蒙古：贊歌

贊歌
專業的領唱者與一般群眾一起唱的，內容多為歷史
- 多聲部的潮爾道 chorin duu
     馬頭琴，喉音歌者，領唱者，群眾

- 喉音唱法 khoomei
     用喉嚨發出持續的聲音，製造聲響音效

蒙古：喉音
吐瓦的各種喉音
入門基本款
- hoomei 風捲過岩石 [oo]
- kargyraa 冬日狂風 [uh-oh-oo-ah]
- sygyt 夏日微風 [u-ee-ur-ee]

升級版加花
- borbangnadyr 河裡急湍
- ezenggileer 小跑步的馬
- chylandyk 蟋蟀鳴聲

蒙古：曲藝
蒙古說書 ulger：
音樂只是個載體，重點是說的內容，音樂的旋律性普通，有節奏性
樂器會用四胡來伴奏
四胡有四條弦，弓放在弦裡面，一次拉會有兩個聲音
說書分佈在內蒙古，近漢人半農半牧之處，說書內容多為三國志，水滸傳，西遊記

史詩 tuul：
- 江格爾
- 格斯爾可汗
    (格薩爾王)

西藏：儀式音樂
佛教儀式

Gyuto Monks 上密院僧團
用極低的嗓音唱，誦經
嗩吶吹奏長音抖動
鈸使用搖的方式來搖動

西藏：樂器
金剛鈴，杵 dril-bu, dorie
柄鼓 rnga
鈸 rol-mo 中間隆起區域比較大
鐃 sil-snyan  中間隆起區域較小
嗩吶 rgya-gling
      從波斯傳入，原波斯文的意思為大的樂器，傳入中國直接音譯為嗩吶，西藏踩以意譯稱為 gling（藏語為大的意思）
大號 dung-chen
顱鼓 damaru
       用頭骨來製作的樂器(法器)
脛骨號 rkang-gling
       用腿骨移除骨髓製造的樂器

西藏：羌姆 cham
- 全由僧侶演出
- 沒有戲臺
- 融合
       - 密宗護法神舞
       - 苯教擬獸面具舞
       - 民間舞蹈

西藏：民歌
歌glu
舞gzhas

西藏：歌舞
邊跳舞，邊唱，邊演奏樂器
弦子舞(康巴諧) khams-pa-gzhas
     弦子 te-chin 男子演奏樂器，擦弦樂器
     要演奏樂器同時跳舞
堆諧 stod-gzhas：來自上部的歌舞
     要演奏樂器同時跳舞
諧欽 gzhas-chan：大舞
果諧 skor-gzhas：圓圈歌舞
囊瑪 nang-ma：城市歌舞

西藏：樂器
扎年琴 sgra-snyan (s不發音)
妙音天女拿的樂器
邊演奏要邊跳舞，踱步發出聲響

西藏：史詩
格薩爾王傳 Gesar sgrungs
人類目前發現中最長的史詩，一百萬行
藏人相信天上有天神，地下有龍族，山聖山有胡聖湖
天神派天神的小兒子下凡來投胎，對抗魔鬼，七歲平定各部落

旋律都一樣，旋律當成一種載體，主要還是歌詞說的內容

西藏：藏戲
藏戲 a-che lha-mo
- 一鼓一鈸伴奏
      打鈸的方式跟法師不同，踩以對撞的ㄈㄤ
- 唱，誦，舞
- “枕固”唱腔 (mgrin-khug)
- 角色專屬旋律

特色：從頭抖到尾，只要是歌聲就必須抖



資料&投影片來源：
       國立臺灣大學通識課程<全球音樂文化>陳峙維教授上課投影片

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