[筆記] 全球音樂文化 2014/04/15 非洲：傳統與蛻變

4月 15, 2014

非洲音樂

本次重點在薩哈拉沙漠以南，北非的音樂受伊斯蘭文化影響前面介紹過了

木琴的源頭在非洲，左圖的木琴是背在背上的

右圖是金杯鼓

非洲：音樂即生活！

非洲對於 "音樂" 的定義：
何謂音樂？
東非：
- kenya : 演奏鼓樂這件事情叫做 ngoma
- Victoria Lake 邊: anything danceable 是 ngoma
- Uganda 部分地區：ngoma 應該是 music的意思但是ngoma包含動詞形容詞名詞的三種意義。

賴比瑞亞, Kpelle 族人
- Sang: 好的舞步，歌曲，鼓樂
- 不同形式的音樂元素交互融合
- Kpelle 族人對於 "鼓" 情有獨鍾，有一句話說，如果你住的地方沒有人會打鼓
那不是人住的地方！

非洲對於樂器的想法：

我在演奏樂器 (X) -> 我在唱這件樂器 (O)

baakisimba 源自種植香蕉的農人

這種舞就是照顧香蕉的舞

這是工作後的歌舞

工作中的歌舞 Call & Response

右圖是一種鼓（梆子鼓），沒有鼓皮，是一種體鳴樂器

一次有五個人打五支高低音不同的聲音

非洲音樂文化通則：

- 多元表現
結合其他媒體：道具，舞蹈，美術

- 音樂演奏的目的
集中注意力，溝通訊息，群體合一

- 參與性
個人簡單部分 -> 有趣而複雜的整體

- 與音樂一同成長

- 音樂與生活不可分割 -> 隨時找樂子

非洲音樂的共同特性

- 動機反覆，即興變奏
- 多層次的音色 (layered timbre)
- 啟應形式 (call-and-response)
- 複節奏 (polyrhythm)

call-and-response 啟應形式

無重疊啟應：領唱者啟動，每唱一句後，回應者回應

領唱者幾次之後會開始變化，回應者保持回應相同動機

重疊式啟應：常見於市集講故事有點像相聲，需要徵求提問者來提問，

兩組眾人齊唱回應，不一定會等領唱者唱完，會固定出現

複節奏

- 不同節奏形態同時進行，不斷反覆
- 樂趣的來源
- 結構原則
-- 協調：穩定的時間線，時間推移的參考點
-- 對比：各節奏形態維持獨立性

金杯鼓 Djembe

Talking drum 借由繩子改變鼓皮張力，可以製造出不同聲響

這個鼓會有鼓語！可以去 google 一下：Talking drum language

重要的樂器： Mbira 又稱為 sensa, ....

被西方人稱為"拇指鋼琴" thumb piano

木琴：
東非的木琴如前面圖片，比較大，通常兩三個人大一台

西非的木琴如下圖有繩子串起來，一人打一台，下方的葫蘆可以用來調音
每一個琴鍵底下都會有一個葫蘆

Kora

這件樂器只有西非有，Griot來自法文，稱為史官

一般人不能彈，彈奏者只能是男性，而且要世襲的

這個樂器的樂律跟鋼琴一樣的，

傳統的史官就是彈這個琴，歌功頌德

歌者唱得好，國王會賞賜牲口等東西，最好有送到噴射機！

祖魯族(Zulu) 有無伴奏合唱曲！

Zulu族的 Isicathamiya 結合了舞步以及無伴奏合唱，合唱的編曲手法有用西方古典的和聲以及聲樂唱法。

註： Acapella 不能完全代表所有的無伴奏合唱曲，這個字來自義大利文，
指的是教會裡面的無伴奏詩歌合唱。

資料&投影片來源：
國立臺灣大學通識課程<全球音樂文化>陳峙維教授上課投影片

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